主页（http://www.175shouji.com）：一场有态度的思想分享会，一次畅享情怀的真情碰撞
“互街区”概念的核心在于体现了街区保护中对于遗产保护和人文关怀的共同关注，关注了街区保护中人的价值，强调了在历史文化街区做保护工作中不能忘掉其属于社区居民、广大市民的基本出发点，也就是——街区是我们大家的，切实践行人民城市为人民的理念。因此，在我们互街区项目展览开展的同时，我们邀请了大家同聚一堂，围绕“街区是我们大家的”这一主题，希望能够畅所欲言、互相启发，一起寻找一条街区共谋、共建、共享、共荣的适宜路径。
演讲概要分享
香厂项目负责人、CAUPD羽坛常青树 钱川
香厂属于北京中轴线世界文化遗产保护范围之内，也是现在老北京天桥演艺区核心发展范围之中。但其实香厂这个地方现在还没有街区的身份，它只是我们说的历史地段。香厂地区是北京近代化进程中的城市改造示范区域，历史格局尚存，建筑特征明显，我们希望通过未来保护工作进一步强化，希望它能够有机遇成为我们一片新的历史文化街区。正是由于地段的特殊性，因此规划制定的技术路线是以保护为导向，通过深入挖掘场地历史文化价值来支撑空间设计、以研究为支撑，通过分析现实场所价值来寻找贴切的地段定位、最后以设计来落位、以实施作保障。
所以，本次规划的内容是跨界的，试图回答一个问题：怎么样以历史保护的视角来开展城市设计？期望通过历史文化价值再挖掘、城市设计、实施策略等方面的探索，重新激活这一沉寂已久的地区。
联想到近期我们参与了方家胡同等北京老胡同的环境治理提升探讨研究工作，关注到几大引起纷争的焦点问题。一是新兴文化 VS.原住民文化；二是被认可的设计 VS.合理合法的设计；三是违法经营 VS.生活服务；四是既成利益 VS.合法权利；五是商业活力 VS.文化活力，这些都是值得进一步研究的问题。
回到香厂，在这里，北京旧城的传统城市肌理向现代过渡，北侧的延续着前门、大栅栏的传统肌理，中部新市区十字轴线依稀可辨，但已经建设了大量现代的多、高层住宅，南部建国初期建设的多层住宅尚存。
解读香厂地区的历史文化价值主要包涵三方面内容，一是宣南文化近代演进中的传承地；二是新文化运动的重要历史见证地；三是首都近代城市建设的示范区。在保护的前提下，我们思考香厂地区未来的发展问题。今天的香厂是一个鲜为人知的无名之地。曾经被列为棚户区拆改的实施片区，也曾经定位为商务办公区、酒店集聚区，但是所幸都没有付诸实施。目前香厂的历史资源承载着不匹配的城市功能，风貌逐渐凋零，业态低端单一。单纯的保护与激进的发展似乎都不是香厂未来之路。因此，我们试图寻求一种历史与现实、社区与产业、自然与城市相得益彰、和谐共生的发展模式。
因此，方案提出“互街区”的设计概念，以“互通、互动、互生”三大理念统领整体定位与空间策略破解地区症结，并提出六大具体空间对策，从街区、节点、建筑三个层次开展具体方案设计。
→互通贯通香厂文脉与公共空间的开放街区
互通文脉承——复兴传统宣南商娱文脉
通过对历史文化脉络进行挖掘，发现新市区成为宣南文化空间格局中的文脉承载地，调整方案结构与区域历史文脉搭接。
互通 边界生——重塑街区边界
将内部功能结构与区域文脉功能整合互通，重塑门户空间，开放街区边界，破解孤立发展困局。面对场地内业态混杂、单一、低端的特点，同时面对旧城演艺集群的发展，京城演艺项目同质化竞争的挑战，提出产城互动的理念，寻找特色定位。
→互动 演艺服务与文创产业集聚的活力街区
互动 创意坊——植根社区培育业态土壤
南部贫民商业文化与北部的洋派商业文化进行交融，在香厂范围内形成了土洋结合的特殊的宣南商业文化。天桥演艺区的实施启动带来了产业链延伸的机遇，培育文化社区则是“创意+演艺”功能兴盛的“土壤条件”。加强社区公共服务与文化设施建设，实现有机互动，建设创意城市。结合文化资源设计文化展示线路。
→ 互生传统社区可持续发展示范的宜居街区 新老建筑与街巷和谐共生的特色街区
互生 古今融——新老协调精细实施
实现新老协调、精细实施，对现状建筑进行分类保护，使新空间与老建筑互生。将改造类地块进行精细化分期实施。
互生 社区兴——延续活力社区生活
温和疏解，保护地段生活延续性。构建社区内核，互联互通，促进社区与文化资源的互生。
最后谈些思考。我们这次方案强调了空间策略背后体现的城市设计历史观、人文观，并且将这些历史文化因素巧妙的转译为空间语言在方案中体现。主要有以下几个方面：
寻找文化与空间的交互点：存量规划背景下历史地段的城市设计、城市更新，以往的常规套路、三板斧是远远不够的。需要引入历史保护的思维方式，从历史文化价值入手，从城市文脉入手来展开思考，从故事中找脉络、从脉络中定愿景。
找到遗产与建设的交互点：避免宏大叙事，小规模，渐进式的改造模式，见微知著，通过细节设计来实现风貌提升与展示，通过分期方案来明确实施路径，更能打动人，也更具实施性。
寻找生活与发展的交互点：强调生活延续性，充分考虑到居住者的生活改善诉求，考虑到居民合理利益的保障与场所宜居性的提升，才是接地气的设计。
北京市文物保护协会会员、资深胡同文化研究专家 李明德
我对胡同文化的热爱自小养成，生长在南锣鼓巷，在方家胡同小学就读。在上世纪70年代老搞运动的光景，就开始走胡同、拍胡同，慢慢发现胡同里不光是建筑、还有民俗，胡同里的人文关系、居民的情谊等等都是值得研究的。到了90年代，拆的胡同越来越多了，老的四合院宅门、抱鼓石、门墩等都被拆掉了，当时也都给文物局提过建议，但很多时候挽救不了。
